《挪威的森林》讀后感2000字！

　　在序言中，筆者花了很長(zhǎng)的篇幅介紹了這部作品的背景資料及評(píng)價(jià)要點(diǎn)，剛開(kāi)始我讀起來(lái)會(huì)覺(jué)得有些不耐煩，甚至削減了我讀下去的欲望，但當(dāng)我讀完時(shí)，卻有種初讀不知書(shū)中意，再讀已是書(shū)中人之感，回過(guò)頭來(lái)看，好像所有的疑慮都有了答案。對(duì)于它是戀愛(ài)小說(shuō)、現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、青春小說(shuō)又或是自殺小說(shuō)，我并不想?yún)⑴c到爭(zhēng)論當(dāng)中，也沒(méi)有興趣。于我而言，讀并感受就是了，至于是什么，又從中體會(huì)到了什么，我想每個(gè)人都會(huì)有不一樣的答案，而這個(gè)答案只在自己的森林里不為也不愿外人窺見(jiàn)。

　　關(guān)于挪威的森林我想談?wù)劇八劳觥薄?/P>

　　“自殺小說(shuō)”的爭(zhēng)論不是沒(méi)有由頭的，正如卷首語(yǔ)“獻(xiàn)給許許多多的祭日”那般，文中有許多的人死去。也正如渡邊所感慨“在活得好端端的青春時(shí)代，居然凡事都以死為軸心旋轉(zhuǎn)不停”。先是木月、綠子母親、直子姐姐、直子叔叔、綠子父親、初美，最后是直子。死去不是一個(gè)輕松的詞，而木月、直子姐姐、初美、直子卻選擇了自殺，在渡邊的眼中他們都是優(yōu)秀美好的存在，可為何卻在年輕的時(shí)期結(jié)束了自己的生命?我至今還有疑慮。與之相對(duì)的是綠子親戚和父母子在日薄西山之際為生而作的垂死掙扎，他們都是遭遇病痛的折磨后而撒手人寰。

　　在《肖申克的救贖》中有句經(jīng)典臺(tái)詞“生活可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：‘不是忙于生存，就是趕著去死’”把生死放在了對(duì)立面。而《挪威的森林》中，渡邊認(rèn)為：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”“我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。”

　　有時(shí)候，我覺(jué)得，對(duì)有望治愈的人放棄治療是件殘忍的事，而讓瀕臨死亡（沒(méi)有辦法治愈）的人接受治療也同樣殘忍。我們的觀念一直以來(lái)都是不放過(guò)任何生的希望，作為生的那方的我們也是盡力的勸服接近死亡的那方繼續(xù)堅(jiān)持，哪怕是多活一天都是賺到，哪怕大家都知道最后的結(jié)果如何我們依然還會(huì)掙扎。但最后卻是“本人遭罪，旁人受累”。本人遭受著病痛與治療過(guò)程的折磨，旁人承受著治療的費(fèi)用以及其間相關(guān)的壓力和辛苦。反而死亡可能是好的選擇。成全了自己，也解脫了他人。

　　誠(chéng)然“無(wú)論熟知怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣軟弱無(wú)力。”悲傷總是會(huì)有的，可人生不是就是如此嗎。或許這就是成長(zhǎng)的代價(jià)吧。

　　綠子說(shuō)：“我家親戚都是大病一場(chǎng)折騰的死去活來(lái)才死的，要費(fèi)很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間才能咽那口氣，捱到最后連是死是活都鬧不清了，意識(shí)到的只是痛苦......我所害怕的，是這種方式的死。就是說(shuō)，死的陰影一步步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的時(shí)候，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不見(jiàn)了。那樣子，連周?chē)娜硕加X(jué)得我與其說(shuō)是生者，倒不如說(shuō)是死者。我討厭的就是這個(gè)，這是我絕對(duì)忍受不了的。”是呀，這是很糟糕的一種死法，可我們的生活中有卻有太多這樣的事情發(fā)生。當(dāng)然偶爾也會(huì)有奇跡發(fā)生，而奇跡的背后我相信那是愛(ài)，一種是生者對(duì)患者的愛(ài)，一種是患者對(duì)生者的愛(ài)，相互的愛(ài)才造就了奇跡。我們無(wú)法阻止死亡的來(lái)臨，我們能做的就是在健康平凡的的日子給予更多的愛(ài)與關(guān)懷，而不是樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待的局面。

　　我還記得之前看過(guò)的一個(gè)電影《遇見(jiàn)你之前》，主人公威爾是個(gè)優(yōu)秀的青年高富帥，但因?yàn)橐馔舛鴮?dǎo)致高位截癱，他本可以繼續(xù)生活，但最終他選擇了安樂(lè)死，因?yàn)樗麩o(wú)法忍受這樣的自己，也不愿影響所愛(ài)的人，于他來(lái)說(shuō)，活著的痛苦已經(jīng)超過(guò)了歡樂(lè)。如果是你，你又會(huì)做出何種選擇？或許你會(huì)跟男主一樣離開(kāi)，不想讓自己影響到所有在乎自己的人的明天，又或許你會(huì)活下去，因?yàn)槟阒滥愕碾x開(kāi)會(huì)讓對(duì)方痛苦萬(wàn)分。但無(wú)論是哪種選擇，都是因?yàn)閻?ài)。不是嗎？

　　對(duì)于為什么會(huì)有那么多人死去，樹(shù)上春樹(shù)的說(shuō)法是：為了描述失去之后剩下來(lái)不得不活下去的人們或事物的姿態(tài)。“所謂成長(zhǎng)就是這么回事，就是人們同孤獨(dú)抗?fàn)帯⑹軅⑹洹⑹s又要活下去。”

　　其次我想談?wù)劇肮陋?dú)”。

　　在讀了大概一半的樣子，我問(wèn)讀過(guò)這本書(shū)的朋友：為什么《挪威的森林》會(huì)這么出名，這么受歡迎？朋友跟我說(shuō)：可能是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是孤獨(dú)的吧！

　　何為孤獨(dú)？一禪小和尚是這么說(shuō)的：“聽(tīng)到喜歡的歌，遇到喜歡的事，看了喜歡的電影，見(jiàn)到喜歡的風(fēng)景，你迫不及待想找人分享，卻發(fā)現(xiàn)身邊空無(wú)一人，這時(shí)候最先趕來(lái)的就是孤獨(dú)。”渡邊回答綠子時(shí)說(shuō)：“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)！不過(guò)是不亂交朋友罷了，那樣只能落得失望。”這是渡邊對(duì)孤獨(dú)的觀點(diǎn)。孤獨(dú)不是誰(shuí)的特權(quán)，每個(gè)人總會(huì)經(jīng)歷這么一個(gè)階段，有的人對(duì)孤獨(dú)唯恐避之不及，而有的人卻享受孤獨(dú)。事實(shí)卻是，每個(gè)人都是孤獨(dú)患者，所謂的熱愛(ài)孤獨(dú)不過(guò)是故作堅(jiān)強(qiáng)。而之所以孤獨(dú)，大抵也是寧缺毋濫，還沒(méi)遇到那個(gè)可以分享的人吧。書(shū)中，不論是直子、渡邊、永澤還是綠子，在我看來(lái)，他們或多或少都是孤獨(dú)患者。