《我的閱讀史》讀后感800字！

　　以對(duì)自我閱讀的剖析和梳理，揭示了歷史、社會(huì)、政治與意識(shí)形態(tài)對(duì)于人們?cè)谶M(jìn)入閱讀時(shí)的先在立場(chǎng)的無意識(shí)影響，洪老師在梳理童年、文革、新時(shí)期、九十年代不同時(shí)期對(duì)同一本書的閱讀史過程中，證明了閱讀這一行為本就是在社會(huì)歷史規(guī)約下攜帶一定立場(chǎng)的閱讀，談《鼠疫》一篇所要說明的正是經(jīng)歷文革之后，人們普遍的以幸存者心理去閱讀與接受其所提供的災(zāi)難隱喻與挪用《鼠疫》中醫(yī)生講述經(jīng)歷鼠疫的敘述姿態(tài)；

　　洪老師講牛漢、郭小川還有一些詩(shī)人的篇章我沒有看，因?yàn)閷?shí)在是過于陌生，我喜歡他評(píng)戴錦華和《切格瓦拉》的這兩篇文章，前者是因?yàn)樗谠u(píng)“戴錦華”，這咋能不愛；后者是因?yàn)槠渲姓浟怂膶W(xué)生和學(xué)生的朋友論述自由主義的信件，摘錄如下：

　　“對(duì)個(gè)人自由、價(jià)值和尊嚴(yán)的尋求，如果僅從知識(shí)分子階層的視野和立場(chǎng)出發(fā)，則將合乎邏輯地退縮為漠視民眾存在和利益的精英主義。在具有廣大人口的欠發(fā)達(dá)的東方國(guó)家，尤其如此。更進(jìn)一步，這種自由主義理念在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的條件下，特別是在欠發(fā)達(dá)國(guó)家，將演變?yōu)橹鲝埲跞鈴?qiáng)食的“經(jīng)濟(jì)自由主義”，演變?yōu)橐再Y本操縱權(quán)力的“政治自由主義”。最后，則將以大資本對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化資源的全面壟斷而告終。

　　其實(shí)，一個(gè)自由主義者，如果他的思想足夠真誠(chéng)和徹底，那么就會(huì)不懈地尋求那應(yīng)當(dāng)屬于每一個(gè)人的自由、價(jià)值和尊嚴(yán)。更進(jìn)一步，就不得不在老板的自由與打工仔的自由之間，在跨國(guó)資本追逐超額利潤(rùn)的自由與欠發(fā)達(dá)國(guó)家及其人民謀求生存和發(fā)展的自由之間，做出判斷和抉擇。這意味著，一個(gè)真正徹底的自由主義者，最終將完成其精神的蛻變，進(jìn)而以階級(jí)的、解放的立場(chǎng)和方法重新觀察世界、歷史和人類自身。Liberalism，為什么就不能升華為解放主義呢？

　　因此，自由主義，說到底不過是一種中間的、暫時(shí)的立場(chǎng)，一種懸浮的狀態(tài)，一旦降身到具體的社會(huì)歷史環(huán)境，就必然要在紛紜錯(cuò)綜的各種傾向的觀點(diǎn)和路線當(dāng)中，一句話，在彼此對(duì)立的集團(tuán)利益當(dāng)中，做出各自的選擇。尤其是在社會(huì)矛盾尖銳激化的時(shí)代，它將不可避免地被超越一一不是從左的方面，就是從右的方面。”