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希臘的神話傳說--導言 | |||||
作者:佚名 睡前故事來源:本站原創 點擊數: 更新時間:2025/4/9 ![]() |
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希臘的神話傳說--導言希臘位于歐洲南部的巴爾干半島上,南面有聞名的地中海圍繞,東面有 歸屬希臘的愛琴海疆,現代的希臘不僅包括現在的希臘半島,還包括小亞細 亞西部沿海、克里特島、塞浦路斯,以及西西里島,其地域處在歐亞非三洲 交界之處,優越的地理情況,加上溫暖、濕潤的陸地氣候,給古希臘人造就 了絕好的自然因素,使之成為世界較早的文明古國和歐洲文明的發源地。 早在公元前 300O 年前,希臘島上就居住著一些居民,他們被稱為皮拉斯 基族人,約一個世紀后,該地區受到兩股勢力的入侵,因此居住亞洲的異族 移民到克里特,那以依山傍水,土地肥沃,很快就建成為高度文明的城市, 克里特因此成為希臘文化的發祥地。同時在希臘本土,一批北方來的印歐語 入侵入伯羅奔尼撒,在這開始定居繁衍。這兩支族人都來自希臘外部,他們 侵人文化落后的該地土著,除了保留了某些原始宗教信仰外,基本重新創建 起自己的文明,可以說他們才是現在希臘民族的祖先,史稱希臘人。前者建 立起克里特文化,后者創造了邁錫尼文明,約公元前 1600 年,雙方相互融合, 使希臘成為歐洲文明起源之地,邁錫尼則成為大陸的領導中心。公元前 1450 年邁錫尼征服克里特,從而使整個愛琴海地區都歸屬邁錫尼帝國。直到公元 前 1200 年左右,因為希臘人的一支多利亞人的襲擊,邁錫尼文明結束。公元 前八世紀,希臘已建成各城邦,從這一時期到公元前四世紀初,被稱為希臘 民主時代,它是希臘政治軍事最強盛,經濟最發達,文化最興盛的光輝時期, 是希臘文明的聚集顯示。公元前 334 年,亞歷山大大帝不滿足希臘原有的地 盤,開始向東征戰,取得較大成果。然而也許是他創建的帝國太大,使先人 無法由一人統管,在他死后不久,帝國就分裂了,希臘歸屬馬其頓王國,以 后羅馬帝國勢力壯大,征服馬其頓,使希臘最終不復存;但高超的希臘文化 卻深深地滲透到羅馬人的心里。 很早以前,希臘的土著人就有自己的圖騰崇拜和宗教信仰,他們大多崇 拜自然,有自然神。在愛琴文化時期即克里特——邁錫尼文化時,希臘人豐 富和發展了原有宗教信仰,并創作出生動的神話故事。在神話傳播當中,行 吟詩人起了主要作用,早先各地區的神話相傳許多,并互不相連,如克里特 有彌諾斯國王的相傳和彌諾陶洛斯公牛(bull)的相傳;伯羅奔尼撒有珀洛普斯的傳 說;邁錫尼有阿特柔斯國王及其子孫阿伽門農、奧瑞斯忒斯的相傳;玻俄提 亞有忒拜王俄狄浦斯的相傳;另有雅典娜與波塞冬爭奪雅典城名的相傳等。 這些神話相傳經行吟詩人傳播而被人收集整理,匯編為世界上最聞名、最完 整、最有生命力的神話系統,現代語言中“神話”一詞便是由希臘文來的。 古希臘人崇拜多神教,自然界的一切事物都用神來加以注釋,所以他們 的崇拜也稱自然崇拜。希臘的神與人性相通,甚至形態、性情、思想、感情 等也與人一樣,是極具人格化的神。神與人所不同的主要顯示在神具有高超 的聰明、魔法、力量,神還可以永生不滅,長生不死。在希臘,神的運動與 人的運動緊密結合在一路,不管是發生在早期的特洛依戰爭,依然之后的希 臘城邦創建,不論是一個國王的誕生,依然一座新興的都市,以至希臘的一 山一水,一江一海,都存在著可以追述的故事和相傳,因而,希臘的神也被 稱為是世界上最通人性的神。希臘神話則是世界上影響最大的神話。它不僅 為古希臘羅馬文學的繁榮創造了條件,而且還為古希臘的藝術、哲學、宗教、 教育的發展起到了極大的推舉措用。 公元前八世紀,行吟詩人荷馬創作了長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》, 這兩部史詩最先記錄了希臘神話中的神及英雄相傳,成為影響千百年的文學 經典名著。之后赫西俄奧德創造《神譜》,它以詩歌的形式系統敘述了希臘 諸神的來源及運動。這部作品不僅完成為希臘神話的統一,而且直接影響了 希臘人的宗教運動。 在赫西俄德之前,希臘的神話還沒有一個完整的系統,事先希臘民族幾 經遷移、沖突的融合,特別是克里特文化及邁錫尼文化各領風騷,到公元前 八世紀后才有了統一的,民主的希臘聯邦。希臘人開明、聰明,善于吸收優 秀民族的文化,在神話方面,也受到埃及和西亞的影響,如有關杜卡利翁和 皮拉借木箱幫助而在大大水中幸免于難的故事,它很可能是受西亞大水相傳 影響,又如彌諾斯的女始祖歐羅巴、忒拜城的制作者卡德摩斯都來自腓尼基, 可見希臘的神話異彩紛呈。希臘的統一促成為人們把神話整理完善起來,《神 譜》以奧林波斯眾神為最高崇拜,以新神取代舊神,并使之納入一個連續相 關的神譜里,將希臘神話變一個完整的系統。 在宗教方面,奧林波斯教崇拜以宙斯、阿波羅、雅典娜為主神,取代了 俄爾浦斯教派和厄琉息斯秘儀,而成為希臘唯一占統治地位的宗教崇拜。 嚴酷意義上的希臘神話包括神的故事和英雄相傳。 |
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睡前故事錄入:admin 責任編輯:admin | |||||
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