希臘的神話傳說--導(dǎo)言希臘位于歐洲南部的巴爾干半島上，南面有聞名的地中海圍繞，東面有

　　歸屬希臘的愛琴海疆，現(xiàn)代的希臘不僅包括現(xiàn)在的希臘半島，還包括小亞細

　　亞西部沿海、克里特島、塞浦路斯，以及西西里島，其地域處在歐亞非三洲

　　交界之處，優(yōu)越的地理情況，加上溫暖、濕潤的陸地氣候，給古希臘人造就

　　了絕好的自然因素，使之成為世界較早的文明古國和歐洲文明的發(fā)源地。

　　早在公元前 300O 年前，希臘島上就居住著一些居民，他們被稱為皮拉斯

　　基族人，約一個世紀(jì)后，該地區(qū)受到兩股勢力的入侵，因此居住亞洲的異族

　　移民到克里特，那以依山傍水，土地肥沃，很快就建成為高度文明的城市，

　　克里特因此成為希臘文化的發(fā)祥地。同時在希臘本土，一批北方來的印歐語

　　入侵入伯羅奔尼撒，在這開始定居繁衍。這兩支族人都來自希臘外部，他們

　　侵人文化落后的該地土著，除了保留了某些原始宗教信仰外，基本重新創(chuàng)建

　　起自己的文明，可以說他們才是現(xiàn)在希臘民族的祖先，史稱希臘人。前者建

　　立起克里特文化，后者創(chuàng)造了邁錫尼文明，約公元前 1600 年，雙方相互融合，

　　使希臘成為歐洲文明起源之地，邁錫尼則成為大陸的領(lǐng)導(dǎo)中心。公元前 1450

　　年邁錫尼征服克里特，從而使整個愛琴海地區(qū)都歸屬邁錫尼帝國。直到公元

　　前 1200 年左右，因為希臘人的一支多利亞人的襲擊，邁錫尼文明結(jié)束。公元

　　前八世紀(jì)，希臘已建成各城邦，從這一時期到公元前四世紀(jì)初，被稱為希臘

　　民主時代，它是希臘政治軍事最強盛，經(jīng)濟最發(fā)達，文化最興盛的光輝時期，

　　是希臘文明的聚集顯示。公元前 334 年，亞歷山大大帝不滿足希臘原有的地

　　盤，開始向東征戰(zhàn)，取得較大成果。然而也許是他創(chuàng)建的帝國太大，使先人

　　無法由一人統(tǒng)管，在他死后不久，帝國就分裂了，希臘歸屬馬其頓王國，以

　　后羅馬帝國勢力壯大，征服馬其頓，使希臘最終不復(fù)存；但高超的希臘文化

　　卻深深地滲透到羅馬人的心里。

　　很早以前，希臘的土著人就有自己的圖騰崇拜和宗教信仰，他們大多崇

　　拜自然，有自然神。在愛琴文化時期即克里特——邁錫尼文化時，希臘人豐

　　富和發(fā)展了原有宗教信仰，并創(chuàng)作出生動的神話故事。在神話傳播當(dāng)中，行

　　吟詩人起了主要作用，早先各地區(qū)的神話相傳許多，并互不相連，如克里特

　　有彌諾斯國王的相傳和彌諾陶洛斯公牛(bull)的相傳；伯羅奔尼撒有珀洛普斯的傳

　　說；邁錫尼有阿特柔斯國王及其子孫阿伽門農(nóng)、奧瑞斯忒斯的相傳；玻俄提

　　亞有忒拜王俄狄浦斯的相傳；另有雅典娜與波塞冬爭奪雅典城名的相傳等。

　　這些神話相傳經(jīng)行吟詩人傳播而被人收集整理，匯編為世界上最聞名、最完

　　整、最有生命力的神話系統(tǒng)，現(xiàn)代語言中“神話”一詞便是由希臘文來的。

　　古希臘人崇拜多神教，自然界的一切事物都用神來加以注釋，所以他們

　　的崇拜也稱自然崇拜。希臘的神與人性相通，甚至形態(tài)、性情、思想、感情

　　等也與人一樣，是極具人格化的神。神與人所不同的主要顯示在神具有高超

　　的聰明、魔法、力量，神還可以永生不滅，長生不死。在希臘，神的運動與

　　人的運動緊密結(jié)合在一路，不管是發(fā)生在早期的特洛依戰(zhàn)爭，依然之后的希

　　臘城邦創(chuàng)建，不論是一個國王的誕生，依然一座新興的都市，以至希臘的一

　　山一水，一江一海，都存在著可以追述的故事和相傳，因而，希臘的神也被

　　稱為是世界上最通人性的神。希臘神話則是世界上影響最大的神話。它不僅

　　為古希臘羅馬文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了條件，而且還為古希臘的藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、

　　教育的發(fā)展起到了極大的推舉措用。

　　公元前八世紀(jì)，行吟詩人荷馬創(chuàng)作了長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，

　　這兩部史詩最先記錄了希臘神話中的神及英雄相傳，成為影響千百年的文學(xué)

　　經(jīng)典名著。之后赫西俄奧德創(chuàng)造《神譜》，它以詩歌的形式系統(tǒng)敘述了希臘

　　諸神的來源及運動。這部作品不僅完成為希臘神話的統(tǒng)一，而且直接影響了

　　希臘人的宗教運動。

　　在赫西俄德之前，希臘的神話還沒有一個完整的系統(tǒng)，事先希臘民族幾

　　經(jīng)遷移、沖突的融合，特別是克里特文化及邁錫尼文化各領(lǐng)風(fēng)騷，到公元前

　　八世紀(jì)后才有了統(tǒng)一的，民主的希臘聯(lián)邦。希臘人開明、聰明，善于吸收優(yōu)

　　秀民族的文化，在神話方面，也受到埃及和西亞的影響，如有關(guān)杜卡利翁和

　　皮拉借木箱幫助而在大大水中幸免于難的故事，它很可能是受西亞大水相傳

　　影響，又如彌諾斯的女始祖歐羅巴、忒拜城的制作者卡德摩斯都來自腓尼基，

　　可見希臘的神話異彩紛呈。希臘的統(tǒng)一促成為人們把神話整理完善起來，《神

　　譜》以奧林波斯眾神為最高崇拜，以新神取代舊神，并使之納入一個連續(xù)相

　　關(guān)的神譜里，將希臘神話變一個完整的系統(tǒng)。

　　在宗教方面，奧林波斯教崇拜以宙斯、阿波羅、雅典娜為主神，取代了

　　俄爾浦斯教派和厄琉息斯秘儀，而成為希臘唯一占統(tǒng)治地位的宗教崇拜。

　　嚴(yán)酷意義上的希臘神話包括神的故事和英雄相傳。