祝姓的起源_祝姓的全國分布、名人故事古代的人們很迷信，很多軍國大事，事先都要先進(jìn)行占卜后再決定是否行動，所以古代巫師的地位是很高的。巫師分為占卜、記錄和致辭三種，分別叫巫、史、祝，合稱巫史祝。其中負(fù)責(zé)致辭的祝，不但需要伶俐的口齒，而且還要有淵博的知識，因而擔(dān)任祝的人，往往為世襲，久而久之，人們就以職稱呼，逐漸變?yōu)樽Ｊ希@是最早的祝氏。

　　另據(jù)《元和姓纂》所記載，周初，周武王分封諸侯時，封有祝國（故城在今山東省長清東北祝阿故城），祝侯是黃帝的后裔，后來祝候的后代子孫就以國為姓，這是祝姓的另一支來源。

　　祝姓發(fā)源于今山東長清。唐時，特別是安史之亂和黃巢起義之后，祝姓由河南避居湖北，或由陜西越秦嶺進(jìn)入四川；兩宋時期，祝姓在北方趨于沉寂，而南方之祝姓卻日益興盛起來；明初，山西祝姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于今山東、陜西、湖南等地；清初，兩湖之祝姓伴隨湖廣填四川的風(fēng)潮入遷四川。如今，祝姓在全國分布較廣，尤以安徽、四川等省多此姓。

　　祝允明：字希哲，號枝山，長洲（今江蘇省蘇州）人，明朝文學(xué)家、書畫家。與唐伯虎、徐真卿、文征明并稱吳中四才子。著有《前聞記》、《九朝野記》、《祝氏集略》、《懷星堂集》等。

　　祝世祿：字世功，江西德興人，著名明朝學(xué)者。明萬歷年間進(jìn)士，官至尚寶司卿。著有《環(huán)碧齋》、《祝子小言》、《環(huán)碧齋小言》、《環(huán)碧齋詩集》等。

　　祝嘉：字明甫，號西澗，浙江秀水人，著名清朝詩人、畫家。善畫梅，工詩。著有《西澗詩鈔》。

　　祝大椿：字蘭舫，江蘇無錫人，清末著名民族資本家。曾開設(shè)源昌號，經(jīng)營煤鐵五金，兼營輪船運(yùn)輸、開辦機(jī)器繅絲廠、源昌機(jī)器碾米廠、機(jī)器五金廠等，工業(yè)資本總額達(dá)上百萬。

　　古代的家譜只允許在家族內(nèi)部收藏，嚴(yán)禁隨便外傳。為了確保族人能夠悉心收藏，不遺失，不外傳，家譜修成以后，每部家譜都編定一個特定的號碼，各房的領(lǐng)譜人按號碼領(lǐng)取家譜，稱為領(lǐng)譜字號。

　　領(lǐng)譜字號就是家譜的編號，與此相對應(yīng)，家譜上還記載著印譜的總數(shù)、分發(fā)各房譜數(shù)及領(lǐng)譜人的姓名等內(nèi)容。一旦領(lǐng)譜字號出現(xiàn)外傳或損壞，就能清楚地找到責(zé)任人；同時，領(lǐng)譜字號也能有效地防止外族的人偽造家譜，冒認(rèn)宗親。領(lǐng)譜字號有的套用現(xiàn)成的字書如《千字文》，也有自己編寫的。