千金難買(mǎi)朋友心飛鳥(niǎo)要筑巢，蜘蛛(spider)要織網(wǎng)。而人呢？則需要朋友，需要友誼。

　　為何？因?yàn)槿耸巧鐣?huì)人，需要與他人交往，需要理解，需要發(fā)展，需要相互同情，相互幫助……

　　那么，友誼是什么？

　　心理學(xué)家認(rèn)為友誼有以下五個(gè)特點(diǎn)：

　　a. 溫暖、感情：相處時(shí)會(huì)表達(dá)出溫暖與感情。

　　b. 信賴 ：對(duì)對(duì)方有信念。

　　c. 自我坦露：藉由自我坦露更加了解彼此。

　　d. 承諾 ：花時(shí)間與精力去幫助對(duì)方。

　　e. 相信干系是持久的：相信雙方的友誼是長(zhǎng)存的。

　　所以，友誼是知情，是知音，是知心。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)得好：“萬(wàn)兩黃金輕易得，知心一個(gè)也難求。”所以有人就有這樣的感嘆：人生得一知己足矣！偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的、嚴(yán)正的朋友。”

　　友誼是諍言，是中肯，是醫(yī)治心病的良藥，真正的朋友很像一些內(nèi)行的心理醫(yī)生，不僅會(huì)幫助你擺脫不良情緒的困擾，而且能幫你卸下來(lái)精神包袱。 古人說(shuō)得好：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)鐵漢三個(gè)幫。”友誼 ，在平時(shí)似乎還覺(jué)察不出它的珍貴來(lái)，然而一旦當(dāng)人感到有困難時(shí)，尤其是在當(dāng)你犯了錯(cuò)誤、“落難”時(shí)，一般人所持的態(tài)度往往是：想說(shuō)而不敢說(shuō)、不會(huì)說(shuō)，有的甚至躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。此時(shí)，惟有朋友才會(huì)伸出友誼之手，同情你，安慰你，支持你，幫助你。所以，友誼是難得的、可貴的。甜甜蜜蜜不是友誼，奉承諂媚也不是友誼 ，相互吹捧只會(huì)使友誼變得毫無(wú)代價(jià) 。

　　友誼是人終身的精神食糧。“友誼的力量是無(wú)窮的。”它能幫你長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)聰明、長(zhǎng)力量、長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)……酒可以足，飯可以飽，金錢(qián)可以用完，而真誠(chéng)的友誼卻是一生一世享用不完的。友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。

　　友誼也是一種責(zé)任，是一種義務(wù)。人，不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己的朋友負(fù)責(zé)。友誼會(huì)使你先朋友之憂而憂，后朋友之樂(lè)而樂(lè)；會(huì)使你心甘情愿地去為朋友盡義務(wù)，毫無(wú)怨言地為朋友做貢獻(xiàn)。

　　友誼是興奮，是悲哀，是幸福。它會(huì)使一個(gè)人的人生感到充實(shí)、協(xié)調(diào)。有了它，人就不會(huì)感到孤獨(dú)；有了它，就會(huì)使一個(gè)人的人生變得更有意義和代價(jià)。

　　友誼是一盞明燈。它能使人在彷徨之中增加信念，在困難之中見(jiàn)到希望，在陰郁之中見(jiàn)到灼爍，它能彌補(bǔ)一個(gè)人心靈中的創(chuàng)傷，可以將一個(gè)人從危險(xiǎn)的墮落之中拯救過(guò)來(lái)。

　　總之，友誼是人生最主要的東西，所以英國(guó)偉大學(xué)者達(dá)爾文說(shuō)：“談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土……”

　　一個(gè)人要得到真正的友誼 ，并非是一件輕易的事。

　　真正的友誼不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。有的人明天想要友誼時(shí)對(duì)他人就好得不得了，明天不想要友誼時(shí)則冷若冰霜，態(tài)度來(lái)了一個(gè)180度的大彎；有的人“需要”友誼時(shí)就什么都愿意做，什么都愿意給，不“需要”友誼時(shí)，則特別怕麻煩事，甚至懶得答理他人，這樣的人是很難得到真正的友誼。

　　真正的友誼不能從個(gè)人的私利出發(fā)。有的人功利性極度強(qiáng)烈，將創(chuàng)建友誼作為達(dá)到個(gè)人某種目的的工具，將友誼看作是謀取私利的手段。有利可圖時(shí)，則親密無(wú)間；無(wú)利可圖時(shí)（大概當(dāng)自己的利益與朋友的利益發(fā)生沖突時(shí)），則立即反目為仇；私利沒(méi)有達(dá)到目的時(shí)，就盡量去創(chuàng)建友誼，私利達(dá)到后則盡快擺脫友誼。隋朝學(xué)人王通曰：“以勢(shì)交者，勢(shì)盡則疏；以利交者，利盡則散。”這種人是不可能得到真正的友誼的，縱然有了友誼也不會(huì)天長(zhǎng)日久。為什么青少年時(shí)代創(chuàng)建起來(lái)的友誼最難使人忘懷，使人依戀？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是人們最純潔、最真誠(chéng)、最無(wú)私的時(shí)代。

　　真正的友誼要忠厚，要真誠(chéng)，要赤誠(chéng)。既是朋友，就要彼此信賴，就要誠(chéng)懇忠實(shí)，就要心懷叵測(cè)，就要推心置腹，就要有什么就說(shuō)什么，不能犯疑心病，不能總嫌疑別人友善行為的背后，有什么別的效果（如要利用自己、陷害自己），不能“杯弓蛇(snake)影”、“草木皆兵”，相互間有了矛盾就放到桌面上來(lái)，敞開(kāi)自己的心扉，是一就是一，是二就是二，彼此要充分互換意見(jiàn)，不能背后一套，背后又是一套，不要遮遮蓋掩，不能三心二意，不能虛情冒充，經(jīng)過(guò)忠誠(chéng)考驗(yàn)的友誼才是真正的的友誼。

　　真正的友誼不是在口頭上的，要在行動(dòng)上相互幫助。俄國(guó)文學(xué)家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“交朋友干什么？為的是到緊要關(guān)頭能有儲(chǔ)備的代辦處。”哪一個(gè)人活在世上不會(huì)碰到困難？不會(huì)碰到挫折、失敗？不會(huì)發(fā)生危難？所以朋友有了困難就要伸出援助之手，尤其是當(dāng)他人處于危難之中的時(shí)候，更要去幫助。其實(shí)，創(chuàng)建在酒肉底子和哥們義氣上的友誼是最不可靠的友誼，只有磨難相濟(jì)的友誼才是真正的友誼。

　　在友誼的問(wèn)題上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師堪稱是典范。馬克思及其家庭非常窮困，為了不讓馬克思中止科學(xué)巨著《資本論》的寫(xiě)作，恩格斯進(jìn)入了他父親(father)的商店，從事他最為悵恨前資本家的“該死的商業(yè)”，為了什么？就是了資助馬克思完成《資本論》的寫(xiě)作。所以，從某種意義上說(shuō)，馬克思之所以能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)上有如此大的發(fā)展，與恩格斯的無(wú)私幫助聯(lián)在一路的。所以，當(dāng)《資本論》第一卷問(wèn)世過(guò)后，馬克思在對(duì)恩格斯的信中這樣說(shuō)：“這件事之成為可能，我只能歸功于你，沒(méi)有你對(duì)我的犧牲精神，我絕不可能完成我那三巨作。”為此，反動(dòng)導(dǎo)師列寧作了如下的評(píng)價(jià)：“古老的相傳中有各種非常動(dòng)人的友誼的故事。歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)，它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的，他們的干系超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的相傳。”

　　總之，當(dāng)一個(gè)人對(duì)友誼采取認(rèn)真、投入、熱誠(chéng)、參與的態(tài)度后，就會(huì)有真正的友誼。誠(chéng)如俄國(guó)詩(shī)人普希金所說(shuō)的：“不論是多情的詩(shī)句，漂亮的文章，不論是閑暇的悲哀，什么都不能代替無(wú)比親密的友情。”

　　所以，得不到友誼的人是世界上最為可憐的孤獨(dú)者。