俄狄浦斯和安提戈涅在最初的瞬間，當(dāng)俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)關(guān)于自己的一切真象時(shí)，他情愿馬上死去。倘使他的人民起來(lái)反對(duì)他，或以石頭擲擊他，他會(huì)是很歡樂(lè)的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請(qǐng)求放逐，并欣幸地接受這一懲罰。但當(dāng)他的狂亂的心情減輕過(guò)后，獨(dú)自一人坐在黑屋子里，這時(shí)他開(kāi)始想到盲目無(wú)助，流浪到遠(yuǎn)方異國(guó)之可怕。他的無(wú)限愛(ài)鄉(xiāng)的心情油然而生，同時(shí)想到自己既已雙目失明且失去妻子，那么已往所誤犯的罪過(guò)已經(jīng)得到救贖。他絕不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個(gè)兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯說(shuō)出。但現(xiàn)在看來(lái)，克瑞翁對(duì)于他的慈愛(ài)已成已往，他的兩個(gè)兒子也極自私無(wú)情。克瑞翁仍要求這不幸的親戚遵照他最初的決定去做，而他的兩個(gè)兒于——他們的主要責(zé)任應(yīng)該是幫助父親(father)，現(xiàn)在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費(fèi)了。他們將一根行乞的手杖強(qiáng)塞在他的手里，逼迫他馬上離開(kāi)王宮。

　　只有他的兩個(gè)閨女(daughter)惻隱他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個(gè)哥哥的家里來(lái)摒擋父親的一切。年長(zhǎng)一些的安提戈涅則和他一路放逐，為這盲目的老人引路。她伴伴伴隨著他，走上充滿費(fèi)力的旅程。她已往嬌養(yǎng)深宮，現(xiàn)在卻赤足長(zhǎng)途跋涉，忍饑挨餓，風(fēng)吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯打算求取災(zāi)禍，在喀泰戎山的蕭疏地區(qū)尋死。但因?yàn)樗磹?ài)神祇，不得神意許可不敢這么做，所以他作為一個(gè)巡禮的人到得爾福去請(qǐng)示阿波羅的神諭。在這里他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿違犯自然法律和人類(lèi)最神圣的品德原則的。這樣嚴(yán)重的罪過(guò)必須救贖，盡管是無(wú)知誤犯，但是懲罰也不能永遠(yuǎn)持續(xù)下去。神諭通知他經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期以后，就可以得到解脫，那時(shí)他將到達(dá)命運(yùn)女神所指定的地方，在那里，嚴(yán)厲的復(fù)仇女神愿給他以解脫。復(fù)仇女神亦稱(chēng)“慈悲女神”乃是人類(lèi)對(duì)于三位復(fù)仇女神為了討好和尊敬她們而稱(chēng)呼的另一名稱(chēng)。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復(fù)仇女神會(huì)給俄狄浦斯寧?kù)o并饒恕他的逆?zhèn)惖淖镞^(guò)么？但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預(yù)言的實(shí)現(xiàn)委諸命運(yùn)，自己開(kāi)始在希臘全境流浪。他的閨女引領(lǐng)他并照顧他，他靠著同情者的施舍度日。他生活節(jié)儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長(zhǎng)期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會(huì)他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。