描寫蘭花的古詩詞（贊蘭花詩詞最美的詩詞）蘭花是我國最古老的花卉之一，早在帝堯之世就有種植蘭花的傳說。

　　古人認為蘭花“香”、“花”、“葉”三美俱全又有“氣清”、“色清”、“神清”、“韻清”四清是“理想之美萬化之神奇”。

　　最早賦予蘭花一定人文精神的是孔子，據東漢蔡邕《琴操》記載：孔子自衛反魯，隱谷之中，見幽蘭獨茂，蔚然嘆曰“蘭當為王者香”。

　　真正的蘭花文化則起源于戰國時 期楚國的愛國詩人屈原，他種蘭、愛蘭、詠蘭，以蘭花為寄托，干百年來一直影響著后人。

　　后世詩人在詠蘭時也有許多的名句，比如陳子昂的“歲華盡搖落 芳意竟何成”劉克莊的“一從夫子臨軒顧 羞伍凡葩斗艷濤”。

　　詩人們將蘭花的高潔與人格的完美聯系起來，使得蘭花文化不斷得以拓展和延續。

　　《古樂府·蘭草自然香》

　　蘭草自然香，生于大道旁。

　　要鐮八九月，俱在束薪中。

　　蘭花之香，不擇出身，不問世事，靜待花開花謝，順其自然，只為在那一刻站好自己的崗，散發出自己的香。待到花謝時，和茅草一起成為燃料。

　　蘭花一身仿佛一個獨行者，紅塵瀟灑，我自前行，做好自己，莫問前程。

　　瀟灑寒林，玉叢遙映松篁底。

　　鳳簪斜倚，笑傲東風里。

　　一種幽芳，自有先春意。

　　香風細，國人爭媚，不數桃和李。

　　蘭花能進大雅之堂，能處幽暗山林，不怕雨打風吹，不懼電閃雷鳴，笑傲一生，千篇一律的外表下卻隱藏一顆不甘落寞、富有內涵的心。

　　不爭不搶。不媚不俗，以靜香制美艷，不因顏色動人，只為一縷幽芳。

　　春到蘭芽分外長，不隨紅葉自低昂。

　　梅花謝后知誰繼，付與幽花接續香。

　　春回大地，蘭花生長，不艷羨桃紅柳綠，不顧影自伶，生就別具一格，何必與其他比較。

　　蘭花似梅，暗夜幽香，芬芳不斷，不以外形打動人，不以顏色吸引人，唯有那一縷縷芳香宣示蘭花的存在，蘭花的香，在內不在外，人亦是如此。

　　雪徑偷開淺碧花，永根亂吐小紅芽。

　　生無桃李春風面，名在山林處士家。

　　在寒風冰雪中偷偷發芽，不懼環境的艱苦，綻放出紅色的小花，生來就沒有桃花梨花的姹紫嫣紅、如沐春風。

　　但名聲卻在文人雅士中間廣為流傳，蘭花也成為他們家中的座上賓，深受文人們的喜愛。

　　秋風蘭蕙化為茅，南國凄涼氣已消。

　　只有所南心不改，淚泉和墨寫離騷。

　　秋風寥落，蘭花逐漸枯萎，綠色的枝干也逐漸變身為茅草一般，江南一片孤寂蕭索，生機頓失。

　　只有忠誠為國之人仍然忠心所向，用眼中如泉的淚水和筆中的墨抒發自己的愛國情操。每個時代都不缺少蘭一樣的忠貞之士，如岳飛、文天祥、鄭成功。

　　奕奕幽蘭傍砌栽，紫莖綠葉向春開。

　　晚晴庭院微風發，忽送清香度竹來。

　　幽蘭生香，迎春使者，紫色的莖干和綠色的葉子向著春天綻放，帶給人無限的遐想。晚來一陣風，突然聞到一股沁人心脾的香味，令人陶醉不已，穿過竹叢來到身邊，這意外之喜是蘭花的饋贈。

　　碧影搖階春晝長，天然靈卉異群芳。

　　東風真解幽人意，時遞清香入講堂。

　　學堂，樹影，暗香，春天的太陽在庭院中留下一道道影子，蘭花是最天然最特別的花卉，不同于其他花朵，與東風相和，與天時相應，獨自芬芳。

　　蘭草已成行，山中意味長。

　　堅貞還自抱，何事斗群芳。

　　山中的蘭花，一叢叢，一株株，星羅棋布，品德自高尚，堅貞不屈，清香浮動，何必去和百花去比爭奇斗艷呢。

　　誠如古人，窮則獨善其身，達則兼濟天下，處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，走自己的路，做最好的自己，這就足夠了。

　　身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。

　　非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

　　蘭花生長在山頂的巖石上，土層很薄，只有深深的扎根在石頭縫中，才能吸收到營養，借天時地利，散縷縷幽香，濃烈而芬芳。

　　從來不去關心腳下翻滾的浮云，不去理會喧鬧的世俗，管它幾時來又幾時去，與世無爭，靜謐濃香。