寫月亮的詩(shī)句有哪些（描寫月亮的唯美詩(shī)句）中秋八月十六美詩(shī)六首：共憐今夕好，不減昨宵圓

　　俗話說(shuō)，十五的月亮十六圓。也果真，往往抬頭看月時(shí)，發(fā)現(xiàn)，十四十五十六的月亮不僅沒(méi)太多的分別，而且某些月份，竟覺(jué)得十六，十七的月亮更圓，仿佛要撐破月輪那種圓滿。

　　中秋如果遇到天氣不好，老人說(shuō)，不要緊，十五的月亮十六圓，哪天看都美。

　　人生若遇到美好的事情有了波折和延遲，老人也說(shuō)，十五的月亮十六圓，遲圓更美。

　　那么十五的月亮十六圓，到底是什么原因呢？

　　其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，這是古代天文和陰陽(yáng)歷制定之間產(chǎn)生的小區(qū)別。也就是每個(gè)月的月頭初一先固定下來(lái)，以太陽(yáng)的運(yùn)行作為子夜標(biāo)準(zhǔn)，那么月亮最晦和最圓，就會(huì)有提前或者延遲。

　　那么最圓的月亮的節(jié)點(diǎn)在農(nóng)歷的十三到十七之間，都可能出現(xiàn)。

　　這也是有許多內(nèi)行的有天文歷法知識(shí)的古人，不定在八月十五看月亮，那么若以月圓定為佳期，中秋節(jié)實(shí)在是可以前延伸后展，簡(jiǎn)直農(nóng)歷八月就沒(méi)什么不好的日子。

　　”舊挹金波爽，皆傳玉露秋。

　　關(guān)山隨地闊，河漢近人流。

　　谷口樵歸唱，孤城笛起愁。

　　巴童渾不寢，半夜有行舟。“唐朝·杜甫《十六夜玩月》

　　杜甫這首十六的月亮，寫得非常低調(diào)，卻有一種屬于自己的歡喜。八月十五的月亮是大家的，但是十六的月亮卻是自己的。

　　曾經(jīng)在十五的月夜，在水中看掬著月光，都說(shuō)是秋天最美的風(fēng)景，但是比不上今夜。

　　我一個(gè)人獨(dú)立在山邊水岸，仰頭看月，那月光下的關(guān)山，在月光下分外開闊，那銀河掛到了眼前。我聽(tīng)見(jiàn)漁舟夜歸的歌聲，我看遠(yuǎn)遠(yuǎn) 城池的剪影，笛聲響在了上空。

　　這是何等銀亮靜謐的月色呀。

　　今夜的月色如此還原了月色本來(lái)的皎潔和美，沒(méi)有喧囂。

　　聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)江上，還有孩子在船頭玩耍的聲音，我看著月下行舟緩緩行駛到遠(yuǎn)方。

　　那么正是因?yàn)榘嗽率遄怨哦际琴p月喧囂熱鬧的日子，人情溫暖，真正的月色，恐怕是要遲到十六日才最美，最落人心。

　　杜甫這首詩(shī)并沒(méi)有耀眼的詩(shī)句，但是就是這樣從心底發(fā)出的歡喜，反而讓人領(lǐng)略夢(mèng)幻一樣靜謐浩然的月色星光。

　　”月到中秋已壯觀，更看飛出海邊灘。

　　光連貝闕鯨鯢駭，冷射蓬壺屭赑寒。

　　萬(wàn)頃銀濤俱皎潔，一輪金魄尚團(tuán)欒。

　　當(dāng)年太白曾觀此，寧肯呼為白玉盤。“宋朝李洪《十六夜待月海上》

　　有什么月亮比中秋的月色更激蕩心情？自然界總會(huì)有奇麗的景色刷新你的眼界和心理。詩(shī)人李洪給出了答案，那就是八月十六海邊看月亮。

　　為什么是八月十六而不是正中秋節(jié)呢？

　　答案是，中秋節(jié)固然有最美的海上生明月，但是中秋節(jié)之后的海水更有漲潮的澎湃和壯觀。

　　農(nóng)歷的中秋節(jié)，太陽(yáng)，地球和月亮?xí)B成一條直線，引發(fā)壯麗的錢塘或者近海潮汐，但是潮汐的推進(jìn)和疊加有一個(gè)時(shí)間過(guò)程，往往會(huì)延遲到八月十六到八月十八。

　　那么農(nóng)歷八月十六到八月十八期間去海邊看月色潮水，更加壯麗直觀。

　　你看看詩(shī)人是怎么寫的，月亮到中秋已經(jīng)很壯麗了，山河大地一片清光，但是十六晚上卻更加生動(dòng)。那月亮在潮水的涌動(dòng)下生出海面，簡(jiǎn)直是掙扎飛出來(lái)的。

　　月亮光在海水上分外皎潔，海水都是為月光所驚動(dòng)。

　　海浪翻滾，鯨魚海龍都出動(dòng)了，那月光凜凜，大海龜?shù)谋成祥W耀著冷亮的光芒。

　　那無(wú)限動(dòng)蕩的海濤泛出銀白的光亮，在上面，一輪大的金色月亮，還是那么的圓。

　　如果當(dāng)年李白也看到這么壯麗，這么金黃的月亮，難道只是說(shuō)它像白玉盤？

　　這哪里是白玉盤，這是金色的大輪子，具有呼風(fēng)喚雨掀起驚天海浪喚起蛟龍的神力，有著內(nèi)在的張力啊。

　　的確，月亮的影響不只在八月十五，你去看看錢塘江，江河湖海八月的潮漲，那才是真正月亮的力量。

　　”海上群仙錦旋襕，舞馀擲出紫金盤。

　　人心自愛(ài)休分別，未必全輸昨夜看。“宋朝王洋《和曾谹父約八月十六日看月》

　　這同樣是寫的八月十六日的海潮明月。

　　那大海之上，潮水回旋如舞，來(lái)回激蕩，仿佛海上的群仙狂歡，在那里舞蹈歌唱。

　　無(wú)盡的海浪仿佛是仙人的裙裾，飄飛著浪花和仙衣，又帶著天籟巨響。

　　在這樣的海潮之中，一輪金色的月色從潮水中升起，仿佛是仙人們的游戲，在醉舞之后，拋出的又圓又大的果盤。想必那上面的蟠桃，早就被興致勃發(fā)的仙人們吃掉了，剩下人間空望，羨慕嫉妒恨呀 。

　　有人喜歡八月十五的中秋月，但是我卻愛(ài)這八月十六日海上的月亮。

　　昨天的月色固然皎潔，今天的月亮別有另一種生動(dòng)。

　　蘿卜白菜，各有所愛(ài)，我就愛(ài)這海上的明月，仙人的果盤啊。

　　國(guó)與家撞了個(gè)滿懷。今天看到一句話很觸動(dòng)：今年的國(guó)慶和中秋是來(lái)彌補(bǔ)春節(jié)的遺憾的。今夜起，國(guó)興、家睦

　　”不減冰輪滿，微增玉漏長(zhǎng)。

　　過(guò)云收薄潤(rùn)，重露濕清光。

　　歷歷素娥影，菲菲丹桂芳。

　　枯槎容客載，醉過(guò)羽人傍。“宋代詩(shī)人劉敞《八月十六日夜月》

　　這應(yīng)該是十五月亮十六的正圓夜晚，因?yàn)橐稽c(diǎn)都看不出月亮消減。

　　只是這月亮應(yīng)該是在秋分之后，秋分之后，才慢慢夜晚比白天長(zhǎng)。

　　天上浮云散后，天空更加明澈，而露水沉降，更讓月色皎潔。

　　那月亮上分明可以看到嫦娥的影子，那桂花香氣，仿佛是從天上飄到人間。

　　這樣皎潔清新的夜晚，我愿意一條枯船，直接劃到天上，去享受浩瀚天河之美，這可比光看嫦娥跳舞更有仙意啊。

　　那么這同樣是說(shuō)十六日和十五日在節(jié)日氛圍上的不同，中秋節(jié)是狂歡，但是中秋節(jié)之后的明月和月光，更加靜謐優(yōu)美，讓人的心情思想，沉浸后又飛升，達(dá)到身心與自然的和諧和愉快。

　　”雨歇秋方靜，扶攜上塌船。

　　共憐今夕好，不減昨宵圓。

　　絕潦渾無(wú)地，除山盡是天。

　　清光溢心眥，傾賞愈丁年。“明朝呂時(shí)臣《八月十六夜邀兆和民服民孝元叔乘潦泛月》

　　在明清兩朝，中秋節(jié)更適合和家人團(tuán)聚，朋友之間的聚會(huì)賞月，會(huì)推遲。

　　那么八月十六也是好日子。

　　比如呂時(shí)臣一行，就是五個(gè)人去湖上賞月。天高也曠，白天有了一點(diǎn)陣雨，空氣更加清涼一人。

　　五個(gè)人扶著上了船，在船上賞月。

　　那么我也說(shuō)了，十五的月亮很可能十六圓，這樣水天秋色，楚楚清秋，人心也跟著柔軟。

　　這夜的月亮真是好，和昨天的月亮一樣圓。

　　那么這樣的月夜，水天一色，給人的感覺(jué)是看不到陸地和邊際，除了山，就是天，和宛如行在天河的水面。

　　其實(shí)這首詩(shī)最美的就是這句”除山盡是天“，可以想象明月如水水如天，一條船在天地中間，如夢(mèng)如幻，仿佛神話又仿佛童話。

　　那月光下呆久了，簡(jiǎn)直眼睛和心都融化在月光里。

　　他說(shuō)了一句，這種美已經(jīng)是成年之后難以感受到的童話啊。

　　在這樣的月光里，直接穿越，忘了年齡和人間。

　　”樹枝畫月千條弦，十五不圓十六圓。

　　大中橋上游人坐，不飲空教今夜過(guò)。“明朝徐渭《十六夜踏燈與璩仲玉王新甫飲于大中橋之西樓》節(jié)錄

　　實(shí)際這首并非中秋十六的月亮，而是正月十六。只是因?yàn)樗麑懙揭粋�(gè)讓人會(huì)心的圓月之景，十五不圓十六圓，特地放在這里。

　　對(duì)于十五不圓十六圓，天文學(xué)上自然有其鄭重分明的解釋，但是我們更愛(ài)著這句詩(shī)傳達(dá)的綿延的美好。

　　八月十五固然有月能團(tuán)圓，是良辰美景，天上人間的兩相團(tuán)圓，但是天有陰晴風(fēng)雨，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，好事多磨，只要想著向著美好和團(tuán)圓，心之所向，必有圓滿。