形容夏天熱的句子（形容夏天炎熱的優美句子）今天是夏至，這個節氣不是夏天到了，而是到了夏天，到了夏天的極致。夏至是北方一年中白天最長的一天，從這天起太陽又要南行，黑夜也會一天比一天長了。四季輪回，不管白天還是黑夜，這一天也應該是夏天里比較熱的一天，要不，怎么叫夏天的極致呢？

　　夏天只顧苦熱，古代的詩人們是否就沒有心情去作詩了呢？錯了，在酷熱難耐的日子里，古代的詩人也積極創作，寫苦熱的詩卻也不少。三國時曹植有《苦熱行》，其詩云：“苦熱但曝露，越夷水中藏”。為了避熱，不穿衣服，躲到水中，也只有水性好的吳越之地的人能那樣做。

　　南北朝時何遜《苦熱詩》：“愿以三伏晨，催促九秋換。”尋常人的做法，只能向天公祈禱，愿夏天早點結束，秋天早些到來。杜甫《熱》：“乞為寒水玉，愿作冷秋菰。”為了不忍受熱，寧愿做寒潭中的玉，寒秋的菰。普通人是那樣，高僧皎然、齊己，也都有苦熱的詩。可見苦熱，人人都不能免。

　　在這樣“苦熱”的天氣里，人們不停尋找納涼的地方，想盡辦法讓自己涼快下來，這個古往今來都一樣。例如，宋代的楊萬里就想著法子來“追涼”。

　　夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

　　竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。

　　這是一首把藝術性和哲理性結合得非常巧妙的抒情詩。在酷暑時節，詩人拋開了暑熱難忍的描述，而是從“追涼”著手，寥寥數筆就寫出了一幅夏日追涼圖。這里有皎潔的月光、有茂密的樹蔭、有悅耳的蟲鳴，還有追尋清涼的詩人，表達了詩人對大自然的熱愛，同時又點出“心靜自然涼”的點睛之筆。

　　首句“夜熱依然午熱同”，說這都半夜了，可還是熱得和午時差不多。這種感覺現在的小孩體會不到了，房間里都有空調。我們記憶中的小時候是會這樣的，在正暑炎熱之時，晚上也很熱，雖然和白天太陽暴曬不同，但是那種沒有一絲風、無處可逃的悶熱是會讓人感覺上出現誤差的。所以經常會有人感嘆：“這大晚上怎么和白天一樣熱啊！”楊萬里就是這個意思。

　　次句“開門小立月明中”，詩人認為要到室外明月之下才可以取涼。“開門”，知作者原在室內，由于室內悶熱難受，坐立不寧，于是開門出來。只在門前“小立”，可見這里也不是最好的納涼之處，且月明，雖然夏月(不是秋月)不象“夏日可畏”，但見其光也覺得熱。詩至此，似乎“暑中無處可追涼”(楊萬里詩句)了。

　　直到第三句，才真正出現轉機，終于在“竹深樹密蟲鳴處”，覓得了涼。這一句用淺顯的詞句及常見的事物渲染出周邊的環境：竹影婆娑，樹蔭濃密，只聽到此起彼伏的蟲鳴聲（要是夏日住在鄉間還是這般景象，想來這許多年過去了，夜間的景色并無太多差別）“竹深樹密”，點出環境清幽；“蟲鳴”，則見其靜謐——唯其靜謐，“蟲鳴”之聲才能清晰入耳。

　　詩人置身其間，涼意頓生，于是又引出結句“時有微涼不是風”，這一真切、細微的體驗。“不是風”，點明所謂涼意，不過是夜深氣清，靜中生涼而已，并非夜風送爽。人們通常說“心靜自涼”就是這個道理了。

　　縱觀楊萬里的詩，活潑而靈秀，意新而多趣，往往從平凡中見其警策、機趣，令人玩味無窮。他的這首《夏夜追涼》看似淺白，卻從一個夏夜良宵的欣賞，轉出一個心靈的感悟：情由心造，心靜生涼。

　　而這個感悟卻又是曲折而來：白晝炎炎，哪知夜熱“依然”，一轉；追出門外，不寫涼熱，卻是一番夜景，二轉；“竹深樹密”正襯清幽，“蟲鳴”則反襯出靜寂，三轉；眼看要寫追涼的感受了，卻另有一番感悟——真是別有洞天。宋詩講究“理趣”，楊萬里更是哲理高手，給讀者以情和理的雙重享受。